لأن هذا موضع قد كان يجوز أن تكون فيه الخفيفة ، حتى كأنه قال ألا زعمت بسباسة أن يكبر فلان ، ومنه قوله : [ مجزوء الكامل ] « 138 » - يا ليت زوجك قد غدا * متقلّدا سيفا ورمحا أي : وحاملا رمحا ، فهذا محمول على معنى الأول لا لفظه ، وكذا قوله : [ السريع ] « 139 » - علفتها تبنا وماء باردا * [ حتّى شتت همّالة عيناها ] أي : وسقيتها ماء باردا ، وقوله : [ الطويل ] « 140 » - تراه كأنّ اللّه يجدع أنفه * وعينه إن مولاه ثاب له وفر أي ويفقأ عينه . ومنه باب واسع لطيف ظريف « 1 » وهو اتصال الفعل بحرف ليس مما يتعدّى به ، لأنه في معنى فعل يتعدى به كقوله تعالى : أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيامِ الرَّفَثُ إِلى نِسائِكُمْ [ البقرة : 187 ] لما كان في معنى الإفضاء عدّاه بإلى ، ومثله قول الفرزدق « 2 » : [ السريع ] [ كيف تراني قالبا مجنّي ] * قد قتل اللّه زيادا عنّي لأنه في معنى صرفه وقول الأعشى : [ السريع ] « 141 » - [ أقول لمّا جاءني فخره ] * سبحان من علقمة الفاخر

--> ( 138 ) - الشاهد بلا نسبة في أمالي المرتضى ( 1 / 54 ) ، والإنصاف ( 2 / 612 ) ، وخزانة الأدب ( 2 / 231 ) ، والخصائص ( 2 / 431 ) ، وشرح شواهد الإيضاح ( ص 182 ) ، وشرح المفصّل ( 2 / 50 ) ، ولسان العرب ( رغب ) و ( زجج ) و ( جمع ) ، والمقتضب ( 2 / 51 ) . ( 139 ) - الشاهد بلا نسبة في الإنصاف ( ص 613 ) ، وشرح المفصّل ( 2 / 8 ) ، والخزانة ( 1 / 499 ) ، والمغني ( 2 / 703 ) ، وهو في الخزانة ( 1 / 499 ) ، لذي الرمّة وليس في ديوانه . ( 140 ) - الشاهد لخالد بن الطيفان في الحيوان ( 6 / 40 ) ، والمؤتلف والمختلف ( ص 149 ) ، وله أو للزبرقان بن بدر في الدرر ( 6 / 81 ) ، والمقاصد النحوية ( 4 / 171 ) ، وبلا نسبة في أمالي المرتضى ( 2 / 259 ) ، والإنصاف ( 2 / 515 ) ، والخصائص ( 2 / 431 ) ، وكتاب الصناعتين ( ص 181 ) ، ولسان العرب ( جدع ) ، ومجالس ثعلب ( 2 / 464 ) ، وهمع الهوامع ( 2 / 130 ) . ( 1 ) انظر الخصائص ( 2 / 435 ) . ( 2 ) مرّ الشاهد رقم ( 48 ) . ( 141 ) - الشاهد للأعشى في ديوانه ( ص 193 ) ، والكتاب ( 1 / 388 ) ، وأساس البلاغة ( سبح ) ، وجمهرة اللغة ( ص 278 ) ، وخزانة الأدب ( 1 / 185 ) ، والخصائص ( 2 / 435 ) ، والدرر ( 3 / 70 ) ، وشرح أبيات سيبويه ( 1 / 157 ) ، وشرح شواهد المغني ( 2 / 905 ) ، وشرح المفصّل ( 1 / 37 ) ، ولسان العرب ( سبح ) ، وبلا نسبة في خزانة الأدب ( 3 / 388 ) ، والخصائص ( 2 / 197 ) ، والدرر ( 5 / 42 ) ، ومجالس ثعلب ( 1 / 261 ) ، والمقتضب ( 3 / 218 ) ، والمقرّب ( 1 / 149 ) ، وهمع الهوامع ( 1 / 190 ) .